عدة نفاس الجنين الساقط بعد شهرين من الحمل

هنا أمران، الأمر الأول أمر وفاة الجنين أو توقف نبضه، والأمر الثاني سقوطه، توقف نبضه هذا لا نعلمه حقيقة والشرع إنما علق الأمر بوضع الحمل ولم يعلقه بوفاته داخل الرحم، {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} فوضع الحمل هو التوقيت، أما ما في داخل الرحم توقف نبضه أم لم يتوقف نبضه فهذا لا يدخل في الحكم الشرعي من حيث الخروج من العدة، لذلك الذي أراه أنها ستسقط أو أنها ستبدأ عدتها بوضع حملها ولو كان ميتاً قبل ذلك، لا عبرة بحاله قبل ذلك لأن التعليل في الأحكام كما وضحه الإمام رحمه الله تعالى: وصفة العلة وصف ظاهر عم مجاوز منضبط لا قاصر، فلا بد من أن يكون ظاهراً ولا بد من أن يكون واضحاً، أما كونه في البطن فلا، ثم إن الآية علقت الأمر بكذا، إذاً تبدأ عدتها بوضع الحمل، متى تتوقف عن عدتها؟ هذا الأمر راجع إلى توقف الدم، فعلة العدة هي الدم، فما دام الدم موجوداً فهي نفساء، وإن توقف الدم عنها اغتسلت وصلت والله تعالى أعلم، ما لم تجاوز عادتها في الدم فهي تبقى على هذا، علتها الدم هذا أقوى ما يقال في هذه القضية العلة الدم، فبانقطاع الدم تغتسل وتصلي والله أعلم.