بيع شيء من الذهب لإخراج الزكاة

هنا على كل عندها قروض وعندها مبالغ تريد أن تخرج زكاة ذهبها بها، إن ردت حقوق الناس لأنه ليست لديها أموال فلتنو في نفسها أنها ستـرد أو أنها ستخرج الزكاة ولتسجلها عندها أن عليها زكاة مقدارها كذا، وهي بدأت أولا بحقوق الناس لها ذلك ولا حرج، ولربما كانت حقوق الناس مقدمة على حقوق الله كما هو ظاهر كلام أهل العلم، هنا في هذه الحالة يمكنها أن تعطيهم، إن استطاعت أن تبيع شيئا من الذهب فذلكم لها إن كان عسيرا عليها أن تبيع الذهب فلتتعلم أن عليها دينا لله تعالى هو مقدار الزكاة التي عليها ولتكتبها وأرجو الله تعالى أن لا يكون عليها إثم مع هذا الظرف والله أعلم.