غيبة غير المسلم وانتقاض الوضوء

هي لا تسمى غيبة إلا حينما تكون ذكراً للأخ النبي صلى الله عليه وسلم قال هي ذكرك أخاك بما يكره هذه هي الغيبة، والأخوة هنا هي أخوة الدين كما هو الأمر المعمول به عند علمائنا، فإن كانت إن كان هذا مشركاً فمعنى ذلك أنه لا غيبة له والله تعالى أعلم، لكن مع ذلك كله ما الذي ينتفع الإنسان إن لم يكن في الذكر فائدة في الدنيا ولا في الآخرة فاترك ذكر الآخرين، إن كانت في هذا الذكر فائدة كأحوال الاعتبار والتحذير من غير من الظالمين من غير المسلمين وغير المهم أن وراءها فائدة سواء أكانت دنيوية أم أخروية فلا حرج، ما إن لم تكن وراءها فائدة فهي عبث والإنسان يجتنب هذا العبث لكن من حيث النقض، النقض لا يكون إلا بغيبة المسلم والله أعلم.