إهداء الأستاذ بعد التخرج

الهدايا لجميع العمال لجميع الذين يكونون على مسؤولية معينة سواء أكان معلماً أم مدرساً أم أستاذاً جامعياً أم موظفاً عاماً أم غير ذلك هذه الهدايا هنا الأصل أننا نقول الهدية التي تكون للإنسان بسبب وظيفته لا يحل له أن يأخذها ولا يجوز لغيره أن يبذلها إليه وأن يعطيه إياها، أما الهدية التي تكون لشخصه فهذه الأصل فيها الجواز. ولأجل هذا الأستاذ الذي أهدي بعد أن تخرج الطالب هذه هدية يظهر منها أنها لشخصه وليست لمسؤوليته وليست لوظيفته والهدية التي تكون لشخصه لا حرج فيها، أما الهدية التي تكون لأنه مسؤول على جهة معينة يتقاضى راتباً من الجهة التي يعمل فيها فهذه الهدية لا يحل للباذل أن يبذلها ولا يحل للمهدى أن يأخذها ولذلك فالقاعدة العامة معهم هدايا العمال غلول. وقد جاء ابن اللتبية إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن جعله على الزكاة جاء بزكاة في شيء من بلدان المسلمين فرجع وقال جاء بالأموال التي أعطي إياها قسمها قسمين قال هذه أموال أهديت لي لكنها أهديت له حينما كان جابي زكاة ولو لم يكن جابي زكاة لما أهديت له، وهذه الأموال التي جمعتها للزكاة. فقام النبي صلى الله عليه وسلم مغضباً وخطب الناس وقال إنا نولي الفرد منكم على شيء من أعمال الله ثم يأتينا قائلاً هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه لينظر أيهدى له أم لا؟ أو كما قال صلى الله عليه وسلم. إذن لا يحل له شيء ما دامت الهدية بسبب العمل الذي هو فيه أما في السؤال المذكور هنا فلا حرج لأنه بعد التخرج والله أعلم.