حديث أسماء وحملها النوى على رأسها

أما جواز أن يوصل الرجل امرأة وحدها بالسيارة حينما لا تكون هنالك خلوة لأن هذا لا يعد خلوة في السيارة هذا الأصل العام، لا يعد خلوة ولا يعد اختلاطاً إن لم يكن هنالك اختلاط، لكن مع ذلك كله كما قلت في سؤال سابق على الإنسان أن يزن نفسه وعليه أن ينظر إلى سلوكه، والأحاديث الموجودة صحيحة لأنه لا تلامس ولا خلوة وحديث السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها حديث فيه ضرورة لا أحد معها ولا بد من أن ترجع إلى المدينة المنورة مع اتقائها لأنه ورد في الحديث كل الاتقاء والاحتراز من السيدة عائشة رضي الله عنها، فالرجل كان معرضاً عنها ولم يكن معها في رحاله بل كان يقود جمله، ثم إن صفوان رضي الله تعالى عنه وأرضاه كان يعرض عنها ولم يرَ جسدها رأساً، فذلكم الحال حال ضرورة لذلك لا يصح أن يتوسع الناس في مثل هذا الأمر إن ترتبت عليه آثام، لكن لو أن امرأة ركبت مع رجل في الخلف ولم يكن هنالك محذور وكانت في كل سترها وكانت في حديثها أيضاً وفي غير ذلك مستترة وكانت هنالك حاجة داعية إلى هذا الأمر فهو جائز إن كان زوجها يرضى، أما إن كان زوجها لا يرضى بمثل هذا فلا يجوز لها أن تخالفه في هذا الشأن والله أعلم.