حكم بيع المسترسل

المسترسل في اللغة مشتق من الاسترسال وهو الاطمئنان إلى الشيء استرسل إلى فلان أي اطمأن إليه ومال إليه وبيع المسترسل أو المسترسل في باب البيوع هو الذي لا يعرف الثمن وينقاد ويطمئن إلى الثمن الذي يعطيه إياه البائع فإن صاحب بيع المسترسل غبن أو غش أو استغلال لعدم علمه بالثمن فهذا من البيوع المحرمة وقد قال أهل العلم بيع المسترسل ربا أي البيع الذي يستغل فيه عدم معرفة المشتري بالثمن أو البائع بالثمن فيبخس من حق السلعة أو يرفع في قيمتها استغلالا لعدم علمه هذا من البيوع المحرمة وهذا يقع كثيرا عند الناس فقد يأتي رجل وافد إلى دولة من الدول ولا يعرف الأسعار فيستغلون عدم معرفته بالسعر فيرفعون عليه السعر فيظن أنهم يبيعون له بسعر السوق أو أن هذا السعر هو معتاد الثمن عندهم فيقبل به ولو علم بالقيمة الحقيقية لما قبل فهذا من البيوع المحرمة ومن الخلابة ومن الغش ومن أكل أموال الناس بالباطل يقع كثيرا في بيع الأراضي والبيوت يأتي إنسان لا يعرف هذا القطاع فيدرك السمسار أنه لا يعرف فيقول له مثلا سلعتك تسوى كذا وكذا وفي الحقيقة هي تسوى فوق ذلك أو يقول له ما رأيك أن أعطيك كذا وكذا ويستغل عدم معرفته بالثمن وكذلك يقع هذا على البائع وعلى المشتري أن يغبن في الثمن فكل ذلك من البيوع المحرمة وكذلك يقع عند سائقي سيارات الأجرة يعطون السائح أسعارا غير حقيقية يستغلون عدم معرفته بالثمن وقد يقع ذلك منهم مع من هو يفقد عقله بسبب السكر فلا يفرق بين الريال والعشرة فيرفعون عليه السعر ويقولون هو بنفسه رضي فكل هذا من أكل أموال الناس بالباطل وعلينا أن نتقي الله تعالى نعم إن كان يعرف بالسعر الحقيقي يعرف أسعار السوق ولكنه قبل أن يدفع ثمنا مرتفعا فهذا أمر آخر هذا وقد اختلف أهل العلم في من اشترى بيعا في من اشترى أو باع بالاسترسال ثم تبين وقوع الغش عليه أو الغبن هل له الخيار أم لا؟ وأقوى القولين أن له الخيار لأنه قد لأن الرضا لم يتحقق وإنما هو رضا منقوص فلما علم بالثمن الحقيقي هنالك يتحقق الرضا أو عدم الرضا ولذلك فإن من وقع عليه غش أو تدليس بسبب استرساله فله أن يطالب بنقض المبيع أو برد الثمن إلى ثمن المثل المعتاد والله تعالى أعلم.