حكم المصافحة بعد صلاة الجماعة

لا لم يرد شيء، الصحيح أنه إذا كان البحث في ثبوت المصافحة بعد الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فالصحيح أن هذا الفعل في هذا الموضع بالذات لا يستند إلى أمر مسنون أثر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على وجه الخصوص ولذلك استعمل الفقهاء جملة ترددت كثيرا في كتبهم أن المصافحة بعد الصلاة لا أصل لها ويقصدون من ذلك أنها لا تستند إلى دليل خاص يمكن أن يؤخذ منه مشروعية هذا الفعل بعد الصلاة أنه مما يسن الاتيان أو يندب الاتيان به بعد الفراغ من الصلاة، لكن إن حصل فلا مانع، فإن مد مسلم إلى أخيه يده ليصافحه فعلى الآخر أن يمد يده إليه للمصافحة لأنه داخل في عموم الأدلة الدالة على فضل السلام بين المسلمين والمصافحة بينهما وأنه يغفر لهما بمصافحتهما ويقصد من ذلك اللمم والصغائر من الذنوب، لكن على ألا يؤدي ذلك إلى صرف المصلين عن الاتيان بالأذكار والأوراد والأدعية وما يسن الاتيان به بعد الفراغ من الصلاة، وألا يكون ذلك على جهة الاعتياد أو الظن أنه، وهذا أمر لا بد من التأكيد عليه، الظن أنه مأثور عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو عن صحبه رضوان الله تعالى عليهم لا وإنما هو داخل في عموم ما ورد في المصافحة، ولكن هذا يكون في حق من لم يلتق بأخيه من قبل، من لم يصافحه من قبل إن كان في سفر أو كان غائبا أو لم ينتبه إليه وفرغا من أذكارهما ودعائهما واغتنما ذلك الوقت الذي يكون بعد الصلوات فحينئذ لا مانع، لكن أن يظن أنه مسنون أو أنه يستند إلى أصل في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو أن يكون عادة متخذة جارية يمكن أن ينكر على من لم يفعلها فهذا لا أصل له ولا ينبغي أن ياشتغل الناس به، أما على الجهة المتقدمة في بيان الجواز فلا مانع والله تعالى أعلم.