حكمة النهي عن الصلاة في الأوقات المكروهة

يعني الجواب عن الجانب الفقهي أولاً، لا، هذا نهي مخصوص بالصلاة. أما ما سوى ذلك من القربات والطاعات فلا حرج عند طلوع الشمس أو عند استوائها في كبد السماء أو عند غروبها. أما الصلاة فهكذا ورد، هكذا أمرنا أو نهانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اجتناب أداء الصلاة في مثل هذه الأوقات، فحسبنا أن نمتثل. أما حكم ظاهرة، لأن أمر الصلاة يغلب عليه ما يتعلق بالتوقيف، عدم معرفة العلل من ورائها، التفاوت في ركعات الصلاة، أعمال الوضوء، أعمال الصلاة، فيغلب عليها أنها كما يقول الفقهاء غير معقولة المعنى. وقد يكون منها ما يتعلق بالأوقات المأمور بالصلاة فيها والأوقات المنهي عن الصلاة فيها، هذا ما يظهر لي والله تعالى أعلم.