السؤال
هناك عادة عند بعض الناس خاصة في محافظة مسقط هي أنه في اليوم الثالث من العزاء يأتون بشخص يقرأ دعاء على الميت والبقية يؤمنون عليه، لعله يقرأ دعاء للميت وليس على الميت، وعند وفاة والدي هممت أن أفعل ذلك، لكن بعض المشايخ قالوا لا تفتح هذا الباب ولم يثبت فيه سنة، ووجد أن بعض العلماء دعي لهم في اليوم الثالث من العزاء، فهل يعد ذلك إقرارا بصحة هذا العمل؟
الإجابة
لم يثبت في ذلك سنة، وتركه خير من فعله، والاقتداء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم أولى من إحداث أمر لا حاجة إليه، والدعاء للميت لا يشترط أن يكون في ثالث يوم العزاء أو أن يكون بشكل جماعي، وإنما يدعو كل بنفسه، فإن كان الميت مات على صلاح في ظاهر الأمر يخص بالدعاء وإلا دعي بعموم الأدعية لموتى المسلمين، ولذلك نرى ترك هذا وعدم التوسع فيه والاقتصار على الهدي النبوي في مثل هذا الأمر والثابت في القرآن وهو الدعاء، والثابت في السنة الدعاء والصدقة وفي ذلك خير كثير، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم والله تعالى أعلم.
المفتي
فتاوى الشيخ إبراهيم الصوافي
تفريغ لجلسات افتاء للشيخ الدكتور إبراهيم بن ناصر الصوافي
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
- الدعاء الجماعي للميت في اليوم الثالث مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- الدعاء الجماعي ثالث أيام العزاء الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
- قراءة القرآن في ثالث أيام العزاء الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
- ختمة القرآن في بيت المتوفى الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
- الدعاء الجماعي للميت في بيت العزاء مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي