حكم استعمال لفظ 'فاطر' في وصف الأشخاص

ليته أوضح ما الذي يقصده، على كل بعض المصطلحات التي إذا كان يقصد بأن فاطر إنما هي بمعنى خالق الذي خلق على غير مثال سابق، وهو معنى الفطر في اللغة، فإن استعمالها عند الناس يدخل في عموم ما يشترك مما يشترك مع أفعال الله تبارك وتعالى مما يقوم به العباد، كخالق، حاكم، وغير ذلك من الأوصاف، إذا كانت بدون أل فلا حرج فيها، وليس من مقصود المتكلم المضاهاة. يعني هذا الجواب بناء على كل الاحتمالات التي يحملها السؤال، فلا يظهر مانع من ذلك، وسواء كانت بصيغة اسم الفاعل أو شيء من المشتقات أو بصيغة الفعل، وهذا كثير، فطر وفطرت، كثير في لغة العرب واستعملوها. إذا كان يقصد معنى الفطر من الصيام، فلا نعرف وجه الاستشكال، أهو لغوي أم شرعي، بمعنى هل استعمال هذا المشتق لوصف المفطر من الصيام سائغ؟ هل الثلاثي (فطر) هل يكون منه أنه أفطر في صيامه؟ تحتاج إلى مراجعة، هل توجد أن صيغة الثلاثي تحمل معنى انتقاض الصيام وأنه أكل أو شرب في نهار الصيام؟ لأن المشهور هو صيغة الرباعي (أفطر)، واسم الفاعل (مفطر). هذه تحتاج إلى بحث حتى لا ننفي شيئا قد يكون لغة نادر أو قد يكون مما تحتمل اللغة. وإذا كان يبحث عن الجانب الشرعي أي أن يطلق بعض الناس مثل هذا الحكم على الغير على غيره، فأيضا نحتاج لبيان السبب، يعني في أي سياق، هل يمكن أن يقول له مثل هذه الكلمة إذا كان قد أتى ما هو مفطر، فلا أعرف ما المانع من ذلك، لأنه يحكي له ما هو ظاهر فقط. صحيح أنه يؤمر ألا يتعجل وأن يتثبت من الحكم الشرعي ومن انتفاء الموانع قد يكون معذورا هذا الذي يصفه بهذا الوصف قد يكون معذورا لسفر أو لمرض أو لسهو أو نسيان، فلا ينبغي أن يتعجل. الحاصل أن السؤال فيه كثير من الإبهام.