حكم تجديد الوضوء عند بقائه لصلاة أخرى

هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم، فذهب فريق منهم إلى أنه يجزئه ذلك الوضوء ولو نواه لصلاة الظهر لأن ذلك الوضوء قد رفع الحدث عنه، والحدث إذا ارتفع لا يرجع إلا إن وقع في ما يجدد الحدث عنده. وعلى هذا فما لم ينتقض وضوؤه فله أن يصلي به ما شاء من الصلوات ولو نواه لصلاة بعينها. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه إن نواه لصلاة بعينها لا يصلي به صلاة غيرها وأنه لا بد أن يجدد الوضوء. وقد قلنا بأن الصحيح هو القول الأول أنه يجزئه أن يصلي به ما شاء من الصلوات لأن الحدث قد ارتفع فلا يرجع إلا بموجب آخر. وننبه هذا السائل وغيره أنه لا ينبغي أن ينوي الإنسان بوضوئه صلاة بعينها، وإنما ينوي بوضوئه رفع الحدث واستباحة الصلاة، فيصلي به بعد ذلك ما شاء من الصلوات ويفعل معه ما يشترط لفعله الوضوء أو ما يستحب له الوضوء، ولا ينبغي أن يخصص بوضوئه صلاة بعينها والله تعالى أعلم.