حكم تكييف القرآن بالقلب دون تحريك اللسان وسجود التلاوة

أما اللزوم فلا، لأنه لم يقرأ على الصحيح، التكييف ليس بقراءة وعلى هذا فلا تسري عليه أحكام القراءة باختصار شديد، لا تسري عليه أحكام القراءة لأنه يسمى تكييف يعني هو يكيف بقلبه، القراءة تعني تحريك اللسان والشفتين، وإن كانت جهرية فيعني إخراج الهواء إخراج الصوت، وإن كانت سرية فيعني الإسرار بها لكن مع تحريك اللسان والشفتين، ولهذا قالوا في من يقرأ تكييفاً في صلاته فإن ذلك لا يجزئه، لا بد أن يقرأ لا بد أن يحرك لسانه وشفتيه. وعلى هذا فالفروع تبنى على هذا التأصيل، فلمن شاء المذاكرة إن كان يتأتى له أن يستذكر الآيات بقلبه دون أن يتلفظ بذلك فهذا مما لا يمنع، فلا تمنع منه الحائض ولا يمنع منه الجنب لأنه على الصحيح ليس بقراءة وإنما هو تكييف بالقلب.