حكم إزالة الشعر الواصل بين الحاجبين

ما كان بين الحاجبين فيه خلاف، والظاهر أنه متصل بالحاجبين، فما كان متصلاً بالحاجبين فحكمه حكم الحاجبين. فالحاجبان هما الشعر الذي يكون فوق العين في أول الجبهة بعد تجويف العين. هذا هو شعر الحاجب في اللغة، قد يمتد طولاً وقد يمتد عرضاً، قد يمتد الحاجبان إلى أن يلتقيا وهذا يعني أنهما من الحاجبين، هذا كله حاجب وذلك حاجب. وقد تقصر الحواجب عند بعض الناس ذكوراً وإناثاً فلا يلتقيان، وعلى هذا فإن ما جاءت به سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من النهي عن النمص أو التنمص يشمل كل ما يصدق عليه أنه حاجب مما اتصل بشعر الحاجب طولاً أو عرضاً. وإنما رخص الفقهاء فيما كان تشوهاً، وهذا التشوه لا تحكم عليه المرأة نفسها وإلا فما من امرأة إلا وهي ترى أن الذي تريده خير مما هي عليه، وإنما ينظر في أمر من ابتليت بشيء من التشوه، ينظر في هذا الأمر نساء صالحات أمينات مؤتمنات، هن اللاتي يمكن أن يقلن أن هذا خارج المألوف وأنه تشوه يمكن أن يزال. أما ما سوى ذلك وهو العام الأغلب من أحوال النساء فإن الحواجب تتفاوت كما هي مظاهر الناس وأشكالهم تتفاوت تفاوتاً كبيراً، وهذا يسري على الحواجب والأعين ويسري على كل ظاهر بدن الإنسان. فهذا هو الذي يظهر فيما يتعلق بما يكون من شعر متصل بالحاجب ولو كان أعلى الأنف بين الحاجبين والله تعالى أعلم.