حساب زكاة الذهب عند تأخر إخراجها

إن كان موعد زكاة ذهبها في ذلك اليوم من شهر شعبان الذي ابتدأت فيه بإخراج الزكاة، فإنها إن لم تخرج الزكاة كلها في ذلك اليوم وأخرجتها على دفعات وستخرجها بالأوراق النقدية وليس من الذهب فإنها تراجع قيمة الذهب في كل يوم تريد أن تخرج فيه، لأن الواجب في ذمتها ذهب ويستعاض عنه بالنقد أو بالأوراق النقدية في يوم الإخراج وليس في يوم وجوب الزكاة، فلو تغيرت قيمة الذهب فلا بد أن تنظر إلى قيمة الذهب في ذلك اليوم الذي تريد أن تخرج فيه. ولو دخل عليها ذهب بعد ذهاب يوم زكاتها فليس عليها زكاة في الجديد ولو كانت لم تخرج الزكاة على القول الأظهر من أقوال أهل العلم، لأنه دخل بعد حولان الحول. وبعض أهل العلم يقول بأنها لو دخل عليها أوراق نقدية أو ذهب أو فضة أو تجارة قبل أن تخرج جميع زكاتها فعليها أن تخرج الزكاة عن ذلك الداخل ويعتبرونه من الفائدة التي دخلت قبل إخراج جميع الزكاة، وهذا قول مشهور عند علمائنا، فإن أخذت به فهو أحوط وأولى، وإن أخذت بالقول الأول فلا حرج عليها. وننبه على أن الزكاة في الأصل لا يؤخر إخراجها، فما دامت زكاتها في شهر شعبان فعليها أن تخرج الزكاة في شهر شعبان ولا تؤخرها إلى شهر ذي الحجة. وبعض الناس يقول لا أستطيع أن أخرجها بالأوراق النقدية مرة واحدة نظرًا لارتفاع الذهب ولا يريد أن يبيع من ذهبه، فنقول بأن الزكاة لا تدفع نتيجة أو غرمة خطئك أو ما تريده، فللزكاة حق ثابت للمستحقين لا بد أن تخرج في وقتها. يمكنك على رأي بعض أهل العلم أن تعجل بإخراج بعض الزكاة فتخرج مثلا إذا كان زكاتك في شعبان تخرج جزءًا منها في جمادى وجزءًا في رجب وجزءًا في شعبان بحيث لا تؤخر الزكاة عن موعدها. والأولى من ذلك كله بما أنك تعلم أن زكاتك في شعبان أن تبدأ بتجميع النقد الذي تريده للزكاة وتعزله على جنب حتى لا تقع في هذه المسألة وحتى تخرج من خلاف أهل العلم، والله تعالى أعلم.