خروج أحد المأمومين خلف الإمام أثناء الصلاة

المأمور شرعاً إن كان هنالك مأموم واحد أن يكون على يمين الإمام وهذا الذي عليه رسولنا صلى الله عليه وسلم حينما جاء مع الصحابي الذي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معه جابر بن عبد الله كان معه عن يمينه، وجاء جبارة وأخرهما صلى الله عليه وسلم بنفسه لأنه حينما يكون ثمة مأمومان ففي هذا الحال يشرع أن يكونا خلف الإمام في أحوال السعة والاختيار، وإن كان مأموم واحد فيشرع أن يكون عن يمين الإمام، هذا هو الأصل في الصلاة، لذلك هو حينما كان معه غيره كان خلف الإمام وحينما ذهب الآخر إما أن يرجع الإمام وإما أن يتقدم المأموم الذي بقي، وإن جاء الآخر رجع، فالأمر كله معلق إن كنت وحدك فلتكن عن يمين الإمام وإن كان معك سواك فلتكن خلف الإمام، لأجل هذا هذا الذي خرج لأي حاجة يريدها هنا الذي كان معه ربما الإمام لا يعلم عن هذا فليتقدم بنفسه وهذا التقدم لإصلاح الصلاة ولا حرج فيه، فالنبي صلى الله عليه وسلم رد الصحابيين لأن أحدهما صلى عن يساره والآخر من قبل كان عن يمينه فردهما بيديه وهذه الحركة هي لإصلاح الصلاة وما دامت الحركة لإصلاح الصلاة فلا حرج فيها والله أعلم، بل هي من أعمال الصلاة لأنه إن بقي يصلي خلف الإمام وحده فإن صلاته تبطل بذلك، إذ لا يشرع للإنسان أن يصلي وحده بل لا بد من أن يكون مع الإمام، وهذا من شدة حساسية شريعة الإسلام للاجتماع والتآلف ولو كانت في أمور شكلية نظرية والله أعلم.