كراهية السفر يوم الجمعة

يوم الجمعة نهى بعض أهل العلم عن السفر فيه حتى لا تفوت الإنسان صلاة الجمعة، وهذا النهي لا أستطيع أن أقول إنه للتحريم إلا بعد أن يؤذن الأذان الثاني، لأنه بالأذان الثاني يخاطب الإنسان لزوماً ووجوباً أن يسعى إلى صلاة الجمعة 'إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع'. وترك البيع هنا والنهي عنه هو في حقيقته لأجل أن لا يشغل الإنسان عن الصلاة بل عليه أن يتوجه إليها. والسفر فيه اشتغال عن الصلاة فيقاس على البيع ولذلك نقول إنه لا يجوز للإنسان بعد أن يؤذن للأذان الثاني أن يشتغل بسفر ولا بغير ذلك. أما قبل الأذان الثاني فالعلماء لا يحبون هذا حتى لا تفوت الإنسان صلاة الجمعة، لكنه إن كان يعلم أنه سيصليها في موضع آخر أو إن كان هذا الإنسان خرج قبل الأذان قبل أن يتعبد بالصلاة فلا أستطيع أن أقول إنه يأثم لكنه لا ينبغي للإنسان أن يفوت هذا الذكر لصلاة الجمعة وعليه قدر استطاعته أن يصلي الجمعة أو أن يسافر من أول الصباح خشية أن يدخل عليه وقت صلاة الجمعة وهو يستعد للسفر ولم يغد مسافراً بعد، لكنه لا يأثم بذلك ما دام خروجه قبل الأذان الثاني للجمعة والله تعالى أعلم.