كيفية رجعة الزوجة إلى عصمة زوجها بعد الطلقة الأولى

إن كان مدخولاً بها وهو الظاهر من السؤال أن هذه المرأة مدخول بها ولم يكن قد وقع بينهما طلاق من قبل طلاقان من قبل، فإن له أن يردها إلى عصمته بالإشهاد، فليشهد رجلين أنه رد امرأته ويسميها باسمها إلى عصمته، إن أضاف على صداقها وما بقي من طلاقها فحسن، وإن لم يتمكن من ذلك فغاية ما يطلب منه الإشهاد، يشهد شاهدين أنه رد المرأة إلى عصمته فإن كانت المرأة حاضرة تسمع فبها وإلا فإن لم تكن حاضرة أبلغها الشاهدان لأن وإبلاغ الشاهدين لها ليس شرطاً في صحة الرجعة وإنما هو شرط لتمكين المرأة نفسها لزوجها هذا الذي ردها ما دامت في العدة لم تخرج من عدتها، فكل هذا أي أحكام الرجعة إنما تكون في العدة ومعلوم أن العدة ثلاثة قروء، فإذا كانت المرأة لها أحوال إذا أردت باختصار شديد، إن كانت حاملاً فحتى تضع حملها، وإن كانت ممن يحيض فحتى تغتسل من الحيضة الثالثة، وإن لم تكن كذلك فثلاثة أشهر، في كل هذه المدة هذه هي العدة فإن للرجل أن يرد امرأته إلى عصمتها بالطريقة المتقدمة، والله تعالى أعلم. إن لم تكن مدخولاً بها ففي هذه الحالة ليس هناك رجعة لابد من العقد عليها عقد زواج شرعي جديد بشروطه المعروفة. لا يشترط رضا المرأة "وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحاً" فما دامت في العدة والطلاق رجعي فالحق للرجل في رجع امرأته إلى عصمته والله تعالى أعلم.