العامل الهندوسي في التنظيف والطبخ

على أي حال هؤلاء اختلفوا هل نجاستهم حسية أو معنوية، والمفتى به عندنا أن نجاستهم حسية، إن كانت هنالك ضرورة وحاجة ماسة ولم يجدوا بدا من هذا فلهم أن يترخصوا بالرأي الآخر الذي يرى نجاستهم معنوية ولن يتأثر الطعام الذي يلمسوه هؤلاء، لكن إن لم يجدوا بدا فلا بد من أن يجعلوه يلمس ولو شيئا من القفازات ونحوها، هذا الظاهر، هذا الرأي يعني هو ظاهر الذي عليه أكثر علمائنا، والرأي الآخر يجوز لهم أن يعملوا به فقد رجحه ابن بركة وغير واحد من أئمتنا، لكن لا أحب للإنسان أن يترخص لأدنى الأسباب بل لا بد من أن تكون هنالك ضرورة وحاجة إلى مثل ذلك والله أعلم. وهذا كله لا يخل بجانب الاحترام والتقدير للشخص الآخر لكونه إنسانا لأن هذه الأمور متعبد الإنسان بها كما تعبد أن لا يتزوج بغير المسلمة وتعبد بأحكام كثيرة هو متعبد بهذا على الرأي الذي يراه والله أعلم.