لبس الكمام في الصلاة بعد جائحة كورونا

نعم جاء حديث ينهى عن تغطية الوجه في الصلاة، رواه أبو داود وابن ماجه، لكنه مختلف في تصحيحه، والأصل في الصلاة أن تكون دون تغطية الوجه، فقد كانت هذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه يصلي مكشوف الوجه، وصلاة المسلمين على هذا أنهم يصلون ووجوههم مكشوفة. ولأجل هذا فتغطية الوجه مخالف لحال الصلاة. فننظر إلى من يستخدم الكمام لوجهه في حال الصلاة ننظر إليه، من الناس من فيهم أعراض أمراض كالزكام ونحوه ويخشى أن ينتقل إلى سواه، أو أن هناك في المصلين من فيه هذه الأعراض ويخشى الإنسان أن تنتقل إليه، هنا محذورات واضحة. أما الاحتياط الذي ليست وراءه شكوك فهو وسوسة، الذي يأتي وليس هنالك سبب ظاهر ليس فيه سبب وليس في من يصلون بالقرب منه سبب يجعله يخاف من انتقال العدوى هذه وسوسة، أقول معها إنه لا يصح له أن يلبس أي لثام على وجهه لأن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بخلاف ذلك، كما أنه ثبت النهي عنه وإن كان النهي هنا إن قلنا إن الحديث ثابت وإن كان النهي هنا نهي كراهة على ما عليه الفقهاء، لكن لا ينبغي للإنسان أن يسارع إلى مثل هذه الوساوس فيخالف متقررات الصلاة والله أعلم.