الدعاء على المتبرأ منه دون استتابة

أما الدعاء الذي لا يجوز به للمتبرأ منه فهو الدعاء بالنعيم الأخروي بالجنة ونحوها لأن هذا الإنسان مثلا إذا جئنا إلى شخص عق والديه الشرع جاء من هاجر أحد والديه ساعة من نهار فهو من أهل النار وجاء أن من أكبر الكبائر عقوق الوالدين وجاءت وهكذا مثلا المغتاب أو النمام الشرع يقول لا يدخل الجنة نمام فكيف تدعو له أنت بالمغفرة، إذا الأدعية بالجنة والمغفرة والدخول هذا ثواب أخروي بين الله تعالى أنه لا يستحقه إلا المتقون فكيف تدعو به أنت وبهذا تكون مخالفا لأمر ربك سبحانه وتعالى أما هل تجوز البراءة من إنسان لم تسبق له ولاية دون تتويبه فهذا الأصل فيه الأصل في البراءة دائما أن لا يسارع الإنسان إليها إلا بعد أن يبرئ ذمته من نصح الطرف الآخر أما أن يسارع الإنسان في أحيانا يرى بعض الأعمال التي يظنها هو أنها موجبة للبراءة ولكنها في حقيقتها ليست موجبة للبراءة ثم إنه حينما ينصح الآخرين قد يستجيب الآخرون ثم البراءة وحد السيف سيان حال الاهتداء والحيف بمعنى أنه لا يجوز لك أن تقدم عليها هكذا إلا أن تعذر نفسك بأن تنصح الطرف الآخر إن نصحت ولم يستجب وكنت قادرا على هذا فهنالك يجب على الإنسان أن يتبرأ أما قبل ذلك فلا يصح والله تعالى أعلم.