الحكمة في مدد العدد الشرعية

هذا أمر الله تعالى، ولا شك أنه منطو على حكمة عظيمة وإن خفيت علينا، ولم ينص الله على الحكمة من ذلك وإنما حاول العلماء استنباط الحكمة من كون عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرا فذكروا أن الحكمة احتمال اشتمال الرحم على حمل، فإذا انتُظر به هذه المدة، ظهر إن كان موجوداً أو لا.. وذكروا في التفريق بينهما أن عدة الوفاة تتعلق بميت فاحتاط الشارع بأن ربطها بأمر ظاهر لا تنفرد المعتدة بمعرفته ثم إن الأمر لا يتعلق بالميت وحده بل بأهله أيضا، أما الطلاق فالزوج موجود ويمكنه الدفاع عن حقه والأمر يتعلق به وحده أصالة. هذا والعدة فيها جانبان: جانب تعبدي وهو التربص هذه المدة امتثالا لأمر الله، وجانب تعليلي وهو الكشف عن براءة الرحم من الحمل فإذا سقط أحدهما بقي الآخر، فلابد من العدة ولو تحققنا من براءة الرحم.