الحلف لإجبار النفس على فعل الفاضل

لا أحب له هذا التصرف الرسول صلى الله عليه وسلم جاءت روايات صحيحة عنه أنه نهى عن النذر وعلل ذلك أنه يستخرج به من البخيل والبخيل هو الذي لا ينفق لأجل الله تعالى وإنما ينفق لأجل أن يستدر شيئاً بنذره ذاك ولهذا سينفق بسبب نذره لا بسبب التقرب إلى الله تعالى ونهى صلى الله عليه وسلم عن النذر لأجل هذا عبادتك لله تعالى وتقربك إليه لا ينبغي أن يكون محصوراً أو أن يكون باعثه هو الوفاء بالحلف أو من نذر أو بغيره أحب لك أن تنطلق إلى العبادة من تلقاء نفسك رغبة فيما عند الله سبحانه وتعالى ومسارعة إلى إرضائه هذا الذي أريده لك وأريدك أن تجاهد نفسك لتصل إلى هذه المرحلة فإنها مرحلة المخلصين الصالحين الذين ينبعثون في أعمالهم وتقربهم إلى الله تعالى من دافع داخلي يبتغون به وجه الله تعالى وحده لا سواه أما الذي يبقى على هذه الأيمان وهذه النذور ويبقى معها هكذا دون أن يصلح حاله ودون أن يعنى بنفسه مجاهدة وتربية فمثل هؤلاء أخشى أن لا يستمروا على طاعتهم وأن تغرقهم هذه الأيمان والنذور بل أخشى عليهم أن يبلغوا يوماً من الأيام وقت أن يبلغوا حالاً من أحوالهم لا يراعون فيه الأيمان ولا النذر لذلك أسس نفسك على أن تطلب رضا الله تعالى دون سواه ودون هذه الأيمان والله أعلم.