الجهر بالصلاة والمخافتة بها

عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية والنبي متوار بمكة، كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فلما سمع ذلك المشركون سبوا القرآن وسبوا من أنزله ومن جاء به، فقال الله لنبيه: ﴿قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّۭا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًۭا﴾ (الإسراء: ١١٠) أي: بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ﴿قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّۭا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًۭا﴾ (الإسراء: ١١٠) عن أصحابك فلا تسمعهم القرآن فيأخذوه عنك. وقيل الآية في صلاة النافلة تكون القراءة فيها بين الجهر والإسرار، وقيل في الدعاء فمعنى صلاتك على هذا دعاؤك؛ لأن الصلاة في اللغة بمعنى الدعاء، وقيل لا تصليها رياءً ولا تتركها حياءً، وقيل غير ذلك.