الجمع بين الزوجين على ابنة وأم

يذكر بعض المصنفين وبعض العلماء السابقين أن هذه المسألة على وجه التحديد مما كانوا يمتحنون بها المتقدمين للقضاء، وذلك أن فيها تعقيداً لأن المتزوجين هنا هم الأب وابنه والمتزوجات هنا الأم وابنتها، لذلك العلاقات فيما بين هؤلاء وأولادهم وأحفادهم فيها شيء من التعقيد، لكنها واضحة يعني هذا العقد جائز، والذي يقال فيها إنه إن تزوج رجل امرأة وتزوج ابنه ابنتها، فالأب سيكون في هذه الحال زوجاً للأم والابن سيكون زوجاً للبنت، إن رزقوا أولاداً فأولاد الأب هنا من المرأة هم إخوة للابن من جهة الأب وهم في الوقت نفسه إخوة للبنت من جهة الأم، أولاد الابن من البنت بعد أن يتزوجها هم أحفاد الرجل من جهة الابن وهم كذلك أحفاد المرأة من جهة البنت، والعلاقة بين هؤلاء وهؤلاء أن أولاد الأب من المرأة يكونون أعماماً وعمات لأولاد الابن من جهة الأب وهذا واضح لأنهم إخوة أبيهم، وفي الوقت نفسه هم أخوال وخالات لهم من جهة الأم لأنهم إخوة البنت التي هي أمهم هم إخوتها، فيجتمع فيهم وصفان، عمومة من جهة الأب وهم أيضاً يجتمع فيهم وصف الخؤولة أي أنهم أخوال من جهة الأم، هذا كله لا مانع منه من الناحية الشرعية لكنها فعلاً شبكة أنساب هي متداخلة جداً، والله أعلم.