القول الراجح إباضيًا في ربا الفضل

ما دمت تسميه ربا فسيكون محرماً لأن الذين يرون جواز هذه الزيادة لا يسمونها رباً، حينما يكون التبادل بين جنسين ربويين متماثلين، هذا بالريال وبالريال ويكون ذلك يداً بيد، للعلماء خلاف في الزيادة في أحد الجنسين حينما يكون يداً بيد، في حال التأخر هم متفقون على أنه ربا محرم، إن كانت الزيادة يداً بيد وهما من الجنس نفسه، هذا الذي اصطلح أهل العلم على تسميته ربا الفضل، هذه الزيادة مختلف فيها عند علماء المذهب الإباضي، الأكثرون منهم المتقدمون والمتأخرون الأكثرون منهم على أن هذه الزيادة لا بأس بها أخذاً من حديث أسامة "الربا في النسيئة"، لكن إن كنت تسأل عن المفتى به في زماننا هذا وأنه هو الراجح على هذا الكلام، فالمفتى به أن هذه الزيادة محرمة أخذاً من ظاهر الأدلة حديث أبي سعيد وغيره من الأحاديث التي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الذهب بالذهب رباً إلا مثلاً بمثل" والله أعلم الفتوى كلها على هذا الرأي والله أعلم.