الاشتغال بالفلسفة وقراءة كتبها

الفلسفة علم من العلوم وهو علم موجود ومعلوم له كتبه، هذا العلم بذاته ليس محرماً بذاته لكن المحرم فيه إن كان يفضي إلى مآل سيء، بمعنى إن كان الإنسان الذي يقرأه إنساناً غير متمكن من اعتقاده وغير متمكن من تصوراته القائمة على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان دخوله فيه يفضي إلى زعزعة اعتقاده فهذا نعم بسبب زعزعة اعتقاده، وهذا ليس خاصاً بالفلسفة وحدها بل كل العلوم على هذا، لو أن إنساناً دخل إلى مجال الكهرباء وكان عمله في الكهرباء أو في الطب أو في غير ذلك تترتب عليه مفاسد على هذا الدخول فنحن نقول له لا تتعلمه، وليس المراد أن ذات العلم محرم بل العلوم كلها لا مانع منها ولربما تعلمها إنسان اتقاء للشر ما دام يقدر على اتقاء الشر بتعلم هذا، عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه، أما الإنسان المتمكن الذي يستطيع الإدراك ويفهم ولا يخشى عليه أن يتزعزع اعتقاده فهذا علم من العلوم لا حرج فيه، والله أعلم.