الصلاة بثوب أصابه دم ونسيه

الدم القليل عند أكثر العلماء مغتفر، حينما يكون الدم قليلاً أكثر العلماء يقولون إنه مغتفر لعموم البلوى به، قد لا يراه الإنسان، ثمة أناس يصلون صلوات عديدة فهم يغتفرون الدم القليل. لكنهم مختلفون ما قدره؟ الذي عليه أكثر فقهائنا أنه بقدر الدرهم، والدرهم غير موجود في زماننا الآن ولذلك الفقهاء يقدرونه بأنه بقدر هذا الظفر، فبقدر إذا كان في تجمعه يصل إلى أن يكون منطقة بهذا القدر فهو يبطل الصلاة. هو تحديد لأجل بيان الكثرة من القلة لأنهم كانوا يتفقون على أن القليل معفو عنه، ما القليل؟ قالوا القليل ما لم يزد عن هذا المقدار ولو جُمع. أما إن كان أكثر من هذا المقدار سواء أكان متفرقاً أم كان مجتمعاً في مكان واحد فالأكثرون فالحكم هنا أنه تبطل صلاته. وهنالك رأي يقول إنه ما دام ناسياً فلا تبطل صلاته إن لو ذُكر به لطهر هذا القميص الذي أصابه، لكن الأفضل أن يأخذ برأي أكثر الفقهاء أنه تبطل صلاته إن كان الدم أكثر من هذا القدر والله تعالى أعلم.