التخيير في كفارة انتهاك رمضان بالاستمناء

النص جاء في الجماع النص الشرعي جاء في الجماع في الرجل الذي جامع اهله في نهار رمضان فامره النبي صلى الله عليه وسلم بان يعتق رقبة قال لا استطيع ثم امره بان يصوم شهرين قال لا استطيع ثم امر بان يطعم ستين مسكينا اذا رتبها له صلى الله عليه وسلم ولذلك اقول ان هذا الامر هو على الترتيب هذا هو ظاهر الافتاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا الصحابي العلماء مختلفون هل يجوز فيه التخيير ام هو على الترتيب ارجح الاقوال انه على الترتيب في هذا الموضع ومن ترخص بسبب ظروفه الخاصة بسبب اعماله بالراي الاخر فلا حرج عليه ان شاء الله تعالى في ترخصه اما في الاستمناء فالاستمناء ليس فيه نص بذاته الذين اوجبوا الكفارة في الاستمناء قاسوه على الجماع والذين لا يرون في الاستمناء سوى قضاء ذلك اليوم قالوا ان الاستمناء ليس كالجماع فبينهما فرق كبير ولذلك لا يرون فيه كفارة والله تعالى اعلم.