الأولى بالجلوس في المقعد الأمامي للسيارة

هذه القضية ليس فيها نص شرعي يحددها والأعراف تختلف، نحن نعلم عن بعض الأشخاص أن الكرسي الخلفي هو الأولى وهو الأكبر ولذلك يجلس في الكرسي الخلفي كثير من كبار الشخصيات ونحوهم من حيث العرف، هذه أعراف راجعة للناس، لربما كانت في بعض الأماكن أو في بعض تصرفات الأفعال أن الكرسي الأمامي هو الأفضل، لذلك أقول في هذه القضية لا بد من أن نرجع إلى العرف، فإن كانت الأعراف في تلك المنطقة ماضية على أن امرأة الرجل هي التي تجلس في الأمام وعلى أن الأم هي التي تجلس في الخلف فالأولى أن يبقى الناس مع هذا العرف لأنه لا يدل على توقير أو على احتقار، وهكذا العكس إن كانت الأم هي التي تجلس في الأمام وكانت المرأة هي التي تجلس في الخلف عليهما أن يمضوا على هذا، إن لم يكن هنالك شيء من هذا فالأولى التفاهم في هذه القضية بمعنى أقصد أنه إن كانت الأم في الخلف فذلك لا يدل على عدم توقيرها واحترامها وهكذا إن كانت في الأمام فذلك لا يغض من منزلة المرأة حينما تكون في الخلف، فعلى الناس أن لا تكون مثل هذه الأفعال سببا للشقاق وللنزاع بينهم، هو جلوس في الأخير لم يشتد الناس ولم يغضبون بمثل هذه التصرفات، لذلك أحث المرأة وأحث الأم أيضا على أن لا يكون هذا سبب نزاع بينهن وإن تبادلن الدور مرة بعد أخرى فذلك جائز، على كل تقدم الأم أو تقدم الزوجة أو تأخر المرأة أو تأخر الأم هذا كله لا يأثم به الإنسان وليس في ذلك احتقار ولا امتهان والله أعلم.