الوقوف على القبر ساعة أو ساعتين بعد الدفن

ورد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بأن يسألوا لأخيهم الثبات فإنه يسأل، ورد مطلقاً، اسألوا لأخيكم الثبات. هذا نسميه فعلاً مطلقاً، لم يقل اسألوا لأخيكم الثبات ساعة، لم يقل اسألوا لأخيكم الثبات ساعتين، هذا كله من تصرفات الناس. وأفعال الصحابة التي تنقل في هذه القضية لا تقيد مطلقات التي وردت في السنة، لا تقيد أفعال الصحابة مطلقاً مطلقات التي في الكتاب أو في السنة. ولذلك يسأل له الثبات، وتتحقق هذه السنة بالجلوس م، لا يلزم أن يكون على رأس القبر، هو يجلس مكانه من بعد تحقق الدفن، اللهم أسألك له الثبات، اللهم أسألك له كذا، في نفسه وفي، يعني هذا الكلام بينه وبين نفسه يسأل الله تعالى لأخيه الثبات، ولم يحدد بزمن ولم يحدد بمرات، فيبقى المطلق على إطلاقه كما هو معلوم في فعل النبي ص، في أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ولأجل هذا أقول إن هذا التقييد بساعة أو بساعتين هذا ليس صحيحاً، بل هو من الزيادة على النص الشرعي مما ليس منه، والله أعلم.