ما حكم السجود بعد الفريضة؟

السجود بعد الفريضة لم يثبت فيه سنة قوليه ولا فعليه عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلا في حالة السهو في الصلاة، وإنما روي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ بغير إسناد متصل. وقد استحب جماعة من علمائنا السجود احتياطا عن السهو وشكراً لله تعالى على إتمام الصلاة. وذهب بعض علمائنا المتأخرين إلى ترك السجود مخافة أن يعتقده العوام من نفس الصلاة، وعلى هذا استقر العمل عندنا.
وقال سماحته في جواب آخر:
الرواية موقوفة على ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ ذكرها أبو غانم ـ رحمه الله تعالى ـ في المدونة بلا سند بلفظ ((من استطاع ألا يصلي صلاة إلا ويسجد بعدها سجدتين فليفعل)) وقول الصحابي إذا لم يرفعه إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يكون حجة إلا إذا أجمع الصحابة عليه. ولأجل ذلك كان عمل كثير من أصحابنا بالسجدتين على نية الشكر لله تعالى. والله أعلم.