معلمة القرآن المتساهلة بالمعازف في الأفراح

سبحان الله صلة الأرحام لا تسوغ مهما كان الأمر لا تسوغ سماع المعازف والرقص المحرم، المحرم يبقى محرمًا، والواجب على الإنسان أن يدفع المفاسد إن تعارضت، مع كونه يبتغي تحقيق المصالح، هذا لو لم يكن للمكلف إلا أن يأتي أحد الأمرين، أما صلة الأرحام في مشاركتهم بالمعاصي بل بدعوتهم بالتي هي تجعلهم يستمرون على المعاصي فهذا لا يجوز، هذا لا يجوز بحال صلة الأرحام لا تكون في المشاركة بالمعاصي بل إننا نقول إن الصلة تكون أن يدعو الإنسان أهله إلى الخير إلى لزوم الطاعة، هنالك المصلحة حينما تريد نجاة أرحامك وأهلك أن تدعوهم إلى الطاعة لا أن تشاركهم في الأماكن التي هي مغضبة لله سبحانه وتعالى، والإنسان أيضًا علينا أن نتبين هذا وأن ننظر إلى أفعالنا، الإنسان يأثم إن كان تصرفه يفضي إلى أن يقع الآخرون في المعصية بسببه، حينما يكون في محل اقتداء، وهذا هو ظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده" هذا النص "من سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها" ولا ينقص من أوزارهم شيء، وبعض المفسرين حينما جاءوا إلى قول الله تعالى: "إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين"، بعض العلماء قالوا وآثارهم أي ما اقتدى به الآخرون حينما رأوا هذا الإنسان يفعله، إذًا لم توقع نفسك في مثل هذا الموطن؟ كل من علم أنه يقتدي به آخرون فليعمل على أكمل الوجوه لا أن يترخص بمثل هذه الرخص التي يقع بها الآخرون في المعاصي عياذًا بالله والله أعلم.