معنى توضؤ النبي صلى الله عليه وسلم بمد واغتساله بصاع

يكفي، المد يكفي. في الغسل ورد أنه صاع وفي الوضوء ورد أنه مد، والمد في الحقيقة أن المد ليس قدرا يحتاج أن يتكلف معه المتوضئ ليعمم، لا هو قدر كاف. لكن للأسف الشديد الناس اليوم يسرفون في استعمال الماء يفتحون المياه ولا يلتفتون إلى الاقتصاد والاعتدال والبعد عن الإسراف في استعمال المياه ولذلك لا يتصورون أنه يمكن لهم أن يتوضؤوا بمد، بينما المد كاف. يعني أنا أعرف كثيرين وجربت بنفسي زجاجة الماء لحجم مئتين وخمسين ملليلتر كافية للوضوء، والمد أكثر منها، المد النبوي أكثر منها أنا عندي مد أيضا وهو أكثر من هذا القدر. وكذلك الصاع يكفي، يكفي يكفي لكن الناس اليوم كما قلت لأنهم لم يعتادوا اعتادوا على المياه تنهمر عليهم ويبالغون، لكن الصحيح أنه يكفي. إذاً المقصود التعبد وحتى للنظافة نعم، إيصال الماء إليها كاف. هذا الإسراف وهذا الاعتياد هو الذي أورثنا عدم تمكن تصور أنه يمكن أن يقتصد الإنسان في اغتساله وفي وضوئه إلى هذا الحد، لكن بالاعتياد والدربة يمكن للإنسان حينما يحمل نفسه على الاقتصاد والبعد عن الإسراف فإن ذلك يصبح يسيرا.