مسامحة المحتال وأثرها

من حيث الأصل إن كان هذا العفو إن كان هذا العفو الذي عفا به عن هذا المحتال يؤدي به إلى أن يتوب وإلى أن ينزجر ويرتدع فلا حرج عليه بإذن الله تعالى فيه الأمر الثاني إن كان العفو لا يردعه بل يبقى متواصلا في جرمه هذا وكان هذا الشخص الذي سلب والذي احتيل عليه غير قادر على أن يواجه الشرطة والمحاكم ونحو ذلك ولا يجد وقتا لذلك فلا يجب عليه ويجوز له أن يعفو وعفوه هذا ليس عفوا في حقيقة الحال بقدر ما أنه اتقاء للشر الذي قد يأتيه من جراء المحاكمات وإلا فليس هو عفوا لأن مثل هؤلاء الأشخاص الذين يبقون على مثل هذه الجرائم لا يجوز لإنسان بحال من الأحوال أن يعينهم ولو بنصف كلمة في البقاء على جرمهم ولأجل هذا لو كان قادرا وذا سلطة وكان متفرغا لمتابعة المحاكم وتستهويه مثل هذه الأمور فأقول إنه لا يجوز له أن يعفو أما إن كان بعيدا عن مثل هذه الأعمال وهو لا يريدها فلا حرج عليه إن سكت عنه لأجل اتقاء شر ما بعد المطالبة بحقه والله أعلم.