ميقات إحرام من زار جدة قبل مكة

إن كانوا سيذهبون إلى العمرة مباشرة بمعنى هم يريدون زيارة جدة بعد المدينة المنورة إن كانوا يريدون العمرة ففي هذا الحال أقول إنهم يذهبون للعمرة وليحرموا من الميقات وميقاتهم ما داموا سيخرجون من المدينة المنورة ميقاتهم هو ذو الحليفة، أما إن كانوا لا يريدون العمرة وإنما يريدون الذهاب إلى جدة فلا إحرام عليهم وإن كان هذا هو المقصد الأساس لهم أن يذهبوا إلى جدة بعد ذلك يفكرون هل يذهبون إلى العمرة أم لا يذهبون هنا ليس عليهم إحرام وإن قرروا الذهاب إلى العمرة في جدة فليحرموا من مكان سكناهم في جدة والله أعلم.