ميراث الورثة من تمويل ربوي للسيارة سقط بالوفاة

هو تعاقد عقداً ربوياً واشترى السيارة، والسيارة ملكه لأنه اقترض من هذه المؤسسة الربوية اقترض مالاً اشترى به سيارة، فالسيارة له لا إشكال في السيارة لكن ترتب عليه دين ربوي للبنك الربوي وهذا الدين الربوي في الحقيقة هو مؤمن لأن كل الديون كل التمويلات في البنوك سواء أكانت إسلامية أم غير إسلامية كل هذه التمويلات هي تمويلات مؤمنة. هذا التأمين هنا هو الذي سيدفع المال لهؤلاء الأشخاص للبنك حينما يتوفى صاحبه كأن الشخص يؤمن وإن توفي في فترة التمويل فإن شركة التأمين أو أي نعم فإن شركة التأمين هي التي تدفع للمؤسسة الربوية ولا يطالبون هم بشيء أمام القضاء بل المعاملة ستكون بين أولئك. الذي أحبه لهؤلاء الورثة ألا يكتفوا بهذا فهم قد أخذوا السيارة والسيارة ملكهم وأخذوها ووالدهم توفي وتعامل معاملة ربوية والأمر إليهم يرثونها ولا يترتب عليهم تبعة بمعنى أنه لا يجب عليهم هم شيء في الحقيقة، لا يجب عليهم شيء في المعاملة تعاقدها أبوهم وهو الذي دفع والشركة أبرأت أي المؤسسة الربوية أبرأت وشركة التأمين هي التي دفعت عنه فهم ليس عليهم شيء. لكن لا أحب لهم إن وجدوا إلى ذلك سبيلاً إلا أن يحتاطوا بالنظر إلى المال الذي على أبيهم من القيمة الأصلية التي اقترضها من البنك الربوي وأن يعطوها الفقراء إن وجدوا إلى ذلك سبيلاً. الأصل أنه لا يجب عليهم شيء هذا الظاهر، والذي تعاقد هذا العقد المحرم هو الذي يأثم لكن إن دفعوا القيمة التي بقيت على أبيهم من أصل الدين وأعطوه فقراء المسلمين فإني أرى ذلك أبرأ لذمتهم والله أعلم.