نطق الظاء والضاد في قراءة القرآن

هذه من المسائل المهمة في باب قراءة القرآن، فيؤمر المسلم أن يعرف مخارج الحروف وأن يتقن مخارج الحروف وصفاتها، وكثيرا ما يخلط الناس بين الظاء والضاد، وبمعرفة مخرج كل منهما مع التدريب يسهل على الإنسان أن يفرق بينهما. فالضاد تخرج من أحد حافتي اللسان مع ما يحاذيهما من الأضراس العليا، يأتي بالضاد من الحافة اليمنى لللسان أو من الحافة اليسرى لللسان أو من الحافتين معا مع ما يحاذي حافة اللسان من الأضراس العليا هكذا "ولضـ" "اضـ" من الجانب الأيمن أو الأيسر لللسان. أما الظاء فإنها تخرج من طرف اللسان مع طرف الثنايا العليا "ولظـ". والفرق بينهما في المعنى كبير، ومن أراد أن يعرف الفرق بينهما فلينظر إلى عبارة يقولون: المؤمنون في ظلال الجنة والكافرون في ضلال، فانظر الفرق بين ظلال وضلال، فرق كبير. كذلك بين حضر وحضر. نعم ينطق بالضاد من إحدى حافتي اللسان مع ما يحاذيهما من الأضراس العليا - إن كنا قلنا السفلى فقد أخطأنا مع الأضراس العليا - والظاء من طرف اللسان مع طرف الثنايا العليا. وقلنا ينظر الإنسان عند النطق كيفية التفريق بين حضر وحضر وبين ضل وظل وبين ظن وظن، هنالك فرق كبير في المعنى مما يرتب على الإنسان أن يراعي ذلك لاسيما في قراءة القرآن الكريم. وعلى هذا فالنطق الصحيح لـ "الضالين" في سورة الفاتحة وحيثما وردت هو أنها من أحد حافتي اللسان كما تقدم مع الأضراس العليا "ولا الضالين" أو من اليسار "ولا الضالين" أو من الحافتين معا "ولا الضالين" والله تعالى أعلم.