إقامة الجمعة عند توافقها مع العيد

الرأي الراجح الذي تدل عليه الأدلة أن صلاة الجمعة فرض مستقل بذاته وأن صلاة العيد سنة سنة مؤكدة حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم ما دام موجوداً في المدينة المنورة ولأجل هذا نقول إن شهود صلاة الجمعة أو إن شهود صلاة العيد لا يسقط فرض صلاة الجمعة والأدلة التي جاءت تفيد أن من صلى صلاة العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة هذه الأدلة المرفوعة منها ضعيفة على الأوجه من أقوال أهل العلم ولا تصح ففي كل واحد منها ضعيف فيها بقية بن الوليد وغيره من الذين لا يمكننا أن نبينهم هنا في هذا الجواب لكن هذه الأدلة ضعيفة، ولأجل هذا يبقى قوله سبحانه وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله هذا العموم فيه عموم أو يستلزم عموماً في الأحوال أي أنه إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة سواء أكان يوم عيد أم لم يكن يوم عيد هذا العموم مستفاد من هذا العموم يوم الجمعة هذه الأفراد يوم الجمعة قد يكون موافقاً ليوم عيد وقد لا يكون موافقاً ولأجل ذلك تجب صلاة الجمعة ولا يجزي عنها أن يشهد الإنسان صلاة العيد فصلاة العيد سنة من السنن لا تسقط الفريضة إلا إن أتى نص ثابت ولم يأت نص ثابت يلغي وجوب صلاة الجمعة أو يجزي عنه ولأجل هذا نقول إنه يجب على الإنسان أن يأتي بصلاة الجمعة ويسن له بتأكيد أن يأتي بصلاة العيد والله تعالى أعلم.