قراءة الفاتحة على روح الميت أو القبر

الميت بعد وفاته كما هو معلوم لا يصل إليه شيء من الأجور إلا ما سعى إليه في حياته، (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى) هذا أمر، والأمر الثاني يقول نبينا صلى الله عليه وسلم (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له)، وهذا كله يفيد أنه لا يصل إليه شيء من الأجور لا على روحه ولا على قبره، والنبي صلى الله عليه وسلم ما قرأ القرآن على القبور لا الفاتحة ولا غيرها، وإنما يصل الإنسان إلى القبور ويسلم على أهل القبور ويأخذ العبرة من تلك الزيارة ولا يشرع له شيء فوق ذلك والله أعلم.