قصة سحر النبي ومعارضتها بآية العصمة

أما القصة التي فيها أنه صلى الله عليه وسلم مطبوب أو مسحور من قبل بعض اليهود، وأنه أدى به هذا السحر إلى أن يخيل إليه صلى الله عليه وسلم أنه أتى الشيء ولم يأتِ، وأنه أتى الشيء ولم يأتهِ بسبب هذا السحر الذي سيطر عليه صلى الله عليه وسلم، فهذا لا يصح ولا يمكننا أن نقبله، في مهبط الوحي لا يمكننا أن نقبل، في المبلغ عن الله سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يقول وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، أي أن ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم هو وحي من عند الله، فكيف يقبل أن يكون لإنسان سيطرة على عقل النبي صلى الله عليه وسلم؟ إذًا هذا الذي فيه مثل هذا الإملاء والسيطرة على عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا سيعرض الشريعة كلها للشك، وهكذا سيعرض تبليغه صلى الله عليه وسلم للشك، وإن جل ناقل مثل هذا الخبر ومخرجوه، إلا أن حفظ شرعنا وحفظ مكانة نبينا صلى الله عليه وسلم هو أجل عندنا ونقول إن هذا الحديث لا يثبت. وقد أطلت الحديث فيه بتيسير الله تعالى وبفضله في دروس شذى من السيرة النبوية، هناك درس كامل بفضل الله تعالى عن هذه القصة التي فيها الادعاء بأن النبي صلى الله عليه وسلم مسحور من قبل بعض اليهود، وهنالك بقدر ما فتح الله ويسر أثبت أن هذه القصة لا تصح وأن مكانة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ذلك، والله تعالى أعلم.