قتل الحشرات بطرق بطيئة للدراسة

هناك تعذيب وهناك قتل التعذيب لذات التعذيب من غير منفعة هذا الذي لا يجوز والنصوص الشرعية توجه اليه اما ان كان هذا الامر قتلا لغرض اباحته الشريعة مثلا القتل بالتذكية الشرعية هذا اباحته الشريعة مع انه مؤلم لكن الغرض اباحته الشريعة فلا حرج فيه الحشرات المذكورة هنا هذه لا تذكية لها كما نعلم لكنه لا يجوز تعذيبها غير انه ان كان قتلها باسلوب معين لغرض مباح للانسان كاحوال الابحاث العلمية التي يرجو الانسان منها منافع ولم يقصد التعذيب لذات التعذيب بل التعذيب هو ينقصه الى اقل احواله ويقتصر على مورد الضرورة الذي يحقق له المبتغى من الدراسة او البحث فهذا لا حرج فيه باذن الله ولن يكون تعذيبا ولن يقصد صاحبه التعذيب بقدر ما انه يقصد ان يقتلها قتلا يتسق والبحث الذي يريد اجراؤه او المنفعة التي يريد تحقيقها من قبل المجتمع اذا ان خلت النية من التعذيب وكان الاقتصار على اقل قدر ممكن من الايلام للحشرة مع تحقيق البغية والمراد الذي يريده الانسان فارجو ان لا يكون عليه حرج في ذلك والله اعلم.