السؤال
يقول الشيخ البوطي إن رفع الإزار أي إلى الكعبين أو على الكعبين من المتغيرات وليس من الثوابت، ما رأي فقهاء الإباضية في هذه المسألة؟
الإجابة
مسألة رفع الإزار وألا يكون أسفل الكعبين مما ثبت به أحاديث كثيرة صحيحة، والأصل في الشريعة أن تكون عامة وغير خاصة بزمن. فمن يدعي أن رفع الإزار إنما كان مسألة وقتية أو مراعاة لعرف أو غير ذلك فعليه بالدليل ولا دليل بل الدليل عام. ومع وجود من يجر إزاره، جر الأزر كان موجوداً في عهده صلى الله عليه وسلم كما هو موجود في عصرنا ولذلك نبه النبي صلى الله عليه وسلم صحابته إلى رفع ثيابهم عن الكعبين. ولذلك فالذي تدل عليه الأدلة أن الرجل ليس له أن يسدل ثوبه حتى يتجاوز الكعبين بل عليه أن يرفعه فوق ذلك والله تعالى أعلم.
المفتي
فتاوى الشيخ إبراهيم الصوافي
تفريغ لجلسات افتاء للشيخ الدكتور إبراهيم بن ناصر الصوافي
📺 شاهد الفتوى
▶
أسئلة مشابهة
- حد الإزار عند الكعبين الجواب المفيد، الشيخ إبراهيم الصوافي
- هل يجوز جر الإزار في الصلاة وخارجها؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
- طي السروال هل يرفع حكم الإسبال مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- البشت ينزل أسفل الكعبين بفعل الجلوس مجلس السبت، الشيخ ماجد الكندي
- هل تجوز الصلاة بالإزار الرطب فقط؟ فتاوى الشيخ أحمد الخليلي
📱 تنزيل التطبيق
✍️ اسأل سؤالك الخاص
للاستفادة من جميع الميزات — الباحث الذكي، الشذرات، ومتابعة الأسئلة — حمّل تطبيق مفتي