صحة أذان المسبل

أما من حيث الصحة المجزئة فنعم يصح ويجزي، لكننا كما كررت قديما وفي فتاوى متعددة الشريعة الإسلامية جاءت بذم الإسبال، والظاهر والعلم عند الله تعالى أن الإسبال مذموم بذات الإسبال وليس بشرط أن يكون هنالك خيلاء، فذات الإسبال أمره محرم كما تفيد ذلك بعض الأدلة الشرعية. إذن كيف يأتي الإنسان الأذان الذي هو عبادة من العبادات وهو متلبس بوصف الإسبال؟ الأذان ذاته يجزي لكن أدعو هذا الذي أذن وهو مسبل إلى الاستغفار والتوبة إلى الله تعالى من الإسبال والله أعلم.