صحة حديث السنن الرواتب قبل الظهر وبعده

نعم هذه الرواية عن أم حبيبة فيها خلاف، لأنه روي أيضا من طريقها أن ما بعد الظهر ركعتين، أما قبل الظهر فورد عنها الأربع ركعات، وهذه يعني يلاحظ أنها سنة قولية يعني هي تروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله الذي قاله في بيان فضل المداومة على أداء هذه السنن الرواتب القبلية والبعدية. ولكن في الإتيان بها والمداومة عليها خير كبير، الروايات التي فيها أربع قبل الظهر وركعتان بعدها أصح، ورويت من عدة طرق، وبعضهم حاول الجمع أنها لعلها شاهدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض الأيام يصلي بعد الفريضة أربع ركعات، وغيرها لم ير ذلك رأى ما كان عليه حاله عليه الصلاة والسلام في العام الأغلب من أحواله، فـ يعني ما يتعلق بالمقال في هذه الرواية المسؤول عنها يتعلق بمخالفتها لما هو أصح منها، لكن في شأن فضائل الأعمال وخير موضوع الصلاة المجال واسع، فالإتيان بأربع ركعات خير وإن حرص عليه المسلم وداوم عليه فذلك ينفعه ولا يضره ويكون ممن بشر بهذه البشارة، فهذه هي خلاصة القول في هذه الرواية وفي عموم هذه المسألة والله تعالى أعلم. هي نعم لكل المكلفين رجالا ونساء، من استطاع الإتيان بها والسنن هذه الرواتب القبلية والبعدية تختلف عن السنن المؤكدة في أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كان يترك السنن المؤكدة لا في سفر ولا في حضر، أما السنن الرواتب فكان يأتي بها في عموم أحواله وما كان يأتي بها في أسفاره والله تعالى أعلم.