صحة حديث ليلة النصف من شعبان

الجواب هذا الحديث ليس له إسناد قائم فهو حديث ضعيف. بعض العلماء حسنه بتعدد طرقه لكن الأقرب أنه لا يثبت ولا يصح. وبناء على عدم ثبوته لا حاجة للاشتغال بشرحه. أما على تقدير صحته فمعنى يطلع الله عز وجل إلى خلقه لا يفهم ليس المقصود ظاهره، وأن الله تعالى لم يكن مطلعا ثم يطلع كما يطلع أحدنا على الشيء فهذا الله تعالى لا تخفى عليه خافية في كل وقت، فلا بد أن يفهم الحديث بأن الاطلاع هنا المقصود به مزيد عناية أو مزيد رحمة أو لطف، ولا يقصد به ظاهر الاطلاع فهذا مستحيل في حق الله عز وجل. والأمر الآخر آخره فيغفر لعباده إلا لاثنين، هنا الاستثناء ليس على سبيل الحصر وإنما لبيان أن المشاحن والقاتل للنفس لا يستحق مغفرة الله، ولا يقتصر عدم المغفرة على هذين بل على كل مقيم على كبيرة من كبائر الذنوب كما ثبت ذلك بالأدلة القطعية. فإذا هذا ما يفهم من ظاهر هذا الحديث أنه يغفر لكل أحد إلا لهذين الاثنين فهذا ليس مرادا وإنما هو متأول بأن هذين الاثنين لا يغفر لهما وأما غيرهما فتبينه الأدلة الأخرى التي لا بد من الرجوع إليها وهكذا نفعل في مثل هذه الأحاديث أو حتى ظواهر بعض الآيات التي يفهم منها المعارضة لآيات أخرى، لا بد أن تفهم الأدلة ويجمع بعضها إلى بعض ولا يفهمها الإنسان على نحو يوقع في التناقض والاضطراب والله تعالى أعلم.