صحة كون الاجتماع في بيت الوالدين من السنة

أما أن يقال إن هذا من السنة إن الاجتماع من السنة وإنه من منهج السلف والصالحين والعلماء في كل زمان ومكان فهذه دعوى لأن السنة تثبت بالدليل الشرعي فما الدليل الشرعي لهذا أنا لا أعلم عن كون السلف الصالح من الصحابة والتابعين كانوا يقصدون هذا الأمر قصدا الواجب الصلة البر بالوالدين والصلة للأرحام والأقارب هذا هو الواجب أما أن يكون البر وأن تكون الصلة مع شرط أو مع ظرف الاجتماع فهذا لا يعني لا أعلم له دليلا يثبته بهذا الوصف أنه لأجل هذا الأمر وأنه سنة هذا من حيث الأمر نقول إن اجتمعوا فذلك حسن ذلك فيه خير من يقال إنه منهج السلف والصالحين فهذه دعوى لا تقبل من صاحبها حتى يثبتها بالدليل إن كان التجمع يستلزم الوقوع في معصية كالغيبة والنميمة أو يستلزم أن يتعلم الأبناء الأمور السيئة إن كان يستلزم ولا ينفك هذا الاجتماع عن هذه المعاصي فالاجتماع محرم والصلة تبقى صلة واجبة ويبقى البر بالوالدين واجبا لكن الصلة والبر غير محصورين في الاجتماع والله تعالى أعلم