شروق الشمس على المصلي في الفاتحة

هنا الأولى... هذه القضية فيها خلاف كثير بين أهل العلم، الحديث جاء: "من صلى من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر"، وهنا الحديث يقول من صلى ركعة، بعض أهل العلم يقولون هذا لا مفهوم له ولذلك بمجرد أن يشرع في الصلاة قبل أن يدخل في وقت النهي فإنه يواصلها، هذا مذهب كثير من أهل العلم، وإن شاء الأخذ بهذا الرأي فلا حرج عليه فهو رأي ذهب إليه جمع من أهل العلم رأوا أن النهي في أوقات التحريم هو عن الابتداء وليس عن المواصلة، وهذا وارد في الشرع في مواضع عدة أن الشرع قد ينهى عن الابتداء في أعمال لكنه لا ينهى عنها في حال المواصلة، فإن أخذ بهذا الرأي فذلك واسع له، وإن أراد أن يحتاط فوق ذلك بأن يقضي الصلاة من بعد فهذا أولى وأحوط والله أعلم.