سجود السهو للمأموم منفرداً عن الإمام

إن استقل المأموم بسجود السهو فليسجد، فليسجد سجود السهو بنفسه، إذا كان الإمام لم يسهُ وسها مأموم من المأمومين فليسجد، فليسجد للسهو بنفسه، لأنه تحقق فيه السبب المقتضي للسجود فيسجد، وليس ثم في الشرع ما يمنعه من السجود إن كان وراء الإمام، وما جاء من روايات في ذلك لعلها لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإن سها الإمام ولم يسهُ المأموم فهنا حالان: إما أن يسجد الإمام قبل السلام، وإما أن يسجد بعد السلام، فإن سجد الإمام قبل السلام أصبح هذا العمل أو هذا السجود من أعمال الصلاة فيلزم المأموم بالسجود كما سجد الإمام. أما إن سها الإمام، أما إن سجد الإمام لسهوه بعد السلام فالمأموم لا يلزم بالسجود، لكن الأولى أن يسجد مع إمامه، والله أعلم.