صلاة مريض الشلل الجامع بدون قصر

أما ما يتعلق كما ذكر هو أنه تخرج منه فضلات الإنسان دون أن يتحكم فيها فهذا لا يؤثر عليه لأنه غير مكلف به ما دام غير قادر على التحكم بذلك ولأجله تخرج هي إلى الكيس المخصص ولا يكون لها أثر ما دام هو لا يتحكم بها لا يكون لها أثر على الوضوء ولن تكون هذه الأمور التي لا يتحكم بها لن تكون مؤثرة على الوضوء ولا ناقضة له ولأجل هذا يتوضأ وإن حصل أن خرج شيء من هذه الأمور فلا ينتقض وضوؤه على أوجه أقوال أهل العلم وإنما ينتقض وضوؤه بباقي النواقض التي هو حاله فيها كحال عامة الناس ولأجل هذا لا مسوغ لك لجمع الصلاتين بل صلِ كل صلاة في وقتها لا يلزمك أن تتوضأ في كل مرة وإنما الوضوء السابق يكفيك ما لم يكن هناك ناقض آخر كنوم أو نحوه فهنالك تتوضأ لأجل انتقاض الوضوء بغير تلك الأمور، أما أنت فصلِّ كل صلاة في وقتها ليس لك أن تجمع الصلاتين ما دمت على هذا الحال والله تعالى أعلم، وكونك تصلي الوتر ركعة واحدة هذا صحيح لا حرج عليك فيه لكن لا ينبغي أن تحافظ على هذا وأن تبقى على هذا وإنما الذي ينبغي لك أن توفي العبادات حقها أنت تصلي الوتر ولو كنت جالساً صله ثلاث ركعات أو خمساً أو سبعاً ولا تقتصر على واحدة فالمعلوم من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يقتصر على ركعة واحدة والله أعلم.