صلوات فاتت مريضاً في تخدير طبي ثم أفاق

الجواب هذه المسألة فيها خلاف يعني من أعطي مخدرا أفقده الوعي فصار في حكم المغمى عليه هل هو كفاقد العقل أو هو كالنائم فهو مريض في كل الأحوال قولان رئيسان وهناك أقوال فرعية فقيل بأنه كفاقد العقل فالخطاب لا يتوجه إليه وعلى هذا فإنه لا يطالب بقضاء الصلوات ولا بقضاء الصيام لأنه كفاقد العقل كالمجنون وقول آخر بأنه مريض وليس هو بفاقد للعقل كما أن هذا الفعل المخدر كان باختيار صحيح أنه اضطر إليه لكن لم يقع له هذا الإغماء دون تسبب منه فمن أجل ذلك حكمه حكم النائم فعليه أن يقضي الصلوات التي فاتته وقول ثالث بالتفريق بين طول مدة فقدان الوعي وقصرها واختلف هؤلاء فمن أهل العلم وينسب إلى بعض الحنفية أنه إذا جاوز الصلوات الخمس ففي هذه الحالة لا يطالب بالقضاء بالإعادة وأما إذا كان لأقل من خمس صلوات فإنه مأمور بقضاء الصلوات والصيام وفريق قال ثلاثة أيام أخذها من بعض الآثار عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أظن عن عمار أنه أغشي عليه ثلاثة أيام فلما أفاق فسأل هل صليت قالوا لا فصلى ثلاثة أيام فقالوا ثلاثة أيام عليه القضاء وما زاد عن ثلاثة أيام فحكمه حكم فاقد العقل وهذا قول أحوط أنه إذا كانت المدة قصيرة فيقضي الصلوات التي فاتته والصيام الذي فاته وإذا كانت المدة طويلة فحكمه حكم فاقد العقل والله تعالى أعلم.